The Conservators (후견인)

1.Guardianship Guardian(후견인) 컨져베이터(후견인)는 감독자와 가깝지만 분명히 다르다. 감독자는 조사하거나 감독하는 반면 후견인은 보호하거나 양육한다. 모든 Guadian들은 보존행위를 하던 감독행위를 하던 간에 삶의 변화무쌍에 대해 안전 관리자로서 역할을 한다. 특별히 컨져베이터들은 손해,패배,실망,좌절,불행,재난등에서 우리를 보호하기 위해 노력한다. 그들은 그들이 할 수만 있다면 이러한 나쁜 것들로부터 보호하기를 바라며, 만일 그렇지 못할 경우엔 그들이 할 수 있는 한 최소한의 해만 가도록 노력한다. 그들은 기꺼이 수탁자로서 남을 보호하며, 이러한 역할이 그들에겐 자연스럽다.

2.Cooperative Informatives (협조적 역할표현형) 다른 보Guardian처럼 그들 또한 모든 면에 협조적이다. 그러나 그들은 감독자와는 역할을 정의하는 방식에서 서로 다르다. 그들은 타인과의 역할관계를 주도적으로 정의하기를 꺼리고, 만일 그렇다 해도 불편함을 느끼며 망설인다. 그들은 자기가 해야 하는 역할을 남이 제안하도록 하고, 역할을 부여하는 상대방에게 그 제안을 받아 들일지 아닐지를 표현하는 방법으로 역할을 결정하거나 거부한다. 그들은 자신의 사회적인 역할관계에 대한 표현을 자주 쉽게 하지만, 역할관계를 지시하는 일은 드물고 어려워 한다. 그들의 협조는 거의 종교적 열정과 같이 수행하며, 명령에 즉각적이고 정확히 복종한다. 그들이 부하나 후배를 갖게 되면, 그들이 상사나 선배에게 하듯, 감사와 존경과 순종적으로 인정 받고 대접 받기를 원한다. 그러나 감독자와는 다르게, 그들은 감사와 존경과 순종을 받으려는 태도 보다는, 침묵으로써 부하의 불복종에 의한 굴욕을 참을 뿐, 그런 깍듯한 대우를 받는 것을 피한다. 그들은 매우 좋은 사람들이다. 불행히도 굴욕감을 당하면 자기만 속으로 부글부글 끓는다.

3.Expressive Concreteness (표현의 구체성) 컨져베이터들의 표현은 구체적이다. 그들은 유추나 상징,추상적인 느낌과는 거리가 멀다. 컨져베이터들이 추상적 개념과 관계된 사람들에겐 비록 관대하지만, 이러한 메시지 들이 실제 세상과는 관련이 없는 비현실적인 것으로 간주하고 있다. 물량 재고와 점검일정은 숫자로 표현되어야 한다. 컨져베이터는 이 문제를 대충 하지 않으며, 재산을 지키는 일에 있어서 완벽한 주의를 기울여서 소속한 집단에 의무를 다할 준비가 되어 있는 사람이다. 그들의 소중히 돌보는 이런 성격이 그들로 하여금 소속된 집단에서 현재의 실질적 물리적인 필요에 주목하게 하는 것이다. 그들의 메시지, 욕심사납다는 말을 들을 정도의 메시지는 주로 구체적인 현실에 관계된 것이다. 비현실적인 일탈은 드물고 금방 끝난다.

4.Economics (잘 살려는 의지) 모니터나 컨져베이터 들의 근본적인 성향은 경제적 이라는 것이다. 그들은 의지를 가지고 경제적인 문제를 해결하려고 한다. 미학적이고 윤리적이고 이론적인 이슈들은 경제적 문제가 해결될 때까지 뒤로 밀려나 있게 된다. 그리고 대부분의 그들에게는 경제적인 문제들이 일생을 통해 완전하게 해결 되지 않으며, 첫번째 우선 사항으로 남아 있다. 그들은 자신에게 항상 어디서나 부지런해야 하는 책임감을 느낀다는 것을 의미한다. 심지어는 아이에게나 퇴직한 이후에도 그들의 품행에서 근면성을 볼 수 있는 것이다. 그들의 천성이므로 경제적인 것에서의 은퇴란 있을 수 없다.

5.Security (안전 추구) 아마 컨져베이터들이 잘 살려는 의지의 배경은 끊임없는 안전의 추구이다. 이와 같은 추구는 무엇인가가 부족하다는 즉, 창고가 비어 있다거나 빵이 반쪽밖에 남지 않았다는 느낌 때문에, 획득과 보존하고 있는 현재의 재산과 관계없이 현실적으로 달성할 수 없는 수준에까지 계속 된다. 이 특징을 어떤 심리학자들은 안전을 추구하는 인격체라고 한다.

6.Membership (소속감) 컨져베이터들은 그룹의 맴버쉽에서도 안전을 추구하는 경향이 있으며, 의식주를 필요로 하는 것처럼 소속감을 필요로 한다. 컨져베이터들은 소속감에 굶주려 있으며, 항상 소속감을 지니고 있어야 한다. 이것은 협상할 여지가 있는 것이 아니며, 쉽게 포기할 수 없다. 그래서 추방당하거나 버려질 것이라는 불안과 포기는 두려움을 준다. 이것에 더해 인류의 잠재된 본능인 무리를 이루는 것에 대해, 컨져베이터들이 다른 타입 보다는 강하고, 바로 그 본능이 소속감을 더욱 필요하게 한다.

8.Seriousness (진지함) 컨져베이터들은 매우 근심 걱정이 많다. 사회는 부패하고 있고, 도덕과 예의는 더 이상 그들이 젊었을 때와 같지 않다. 걱정해야 할 많은 원인들이 있으며 걱정하지 않는 사람들은 무책임한 사람들이라고 생각한다. 절박한 손실,부상, 파괴,실패에 대한 이러한 과잉 염려가 만연되게 되며, 심지어 그와 같은 실패가 발생할 가능성이 적어도 걱정이 많다. 그러나 이것이 전부가 아니다. 컨져베이터들의 미래에 대한 염려는 어떠한 뚜렷한 원인도 없이 낙심하고 있는 동안 매우 심해질 수 있다. 그러한 낙심에 대한 근원을 그들은 헤아리지 못하기 때문에, 기분이 나빠지며, 낙심한 기분이 사라질 때까지 잘 넘겨야 한다. 한편으로는 미래에 대한 심한 근심이 있고, 다른 편으로는 과거에 대한 낙담하는 두 가지의 경우 중 어느 하나의 경우에서도 그들에게 확신을 심어 주던가 또는 기운을 북돋워 주기 위해 노력해 봐야 소용이 없다. 이와 같은 기분은 시간과 더불어 사라질 것이므로.

7.Proprietorship (소유권) 맴버십과 같이, 소유권은 컨져베이터 들에게도 매우 중요하다. 그들은 가족의 재산을 중요하게 생각하며, 보다 오랫동안 보다 소중하게 여긴다. 그러나, 빈곤이 존재한다면 이 빈곤은 소유를 위해 필요한 모든 힘과 노력을 기울여 빈곤을 막는다.

9.Responsibility (책임감) 컨져베이터의 자긍심의 기초는 그들의 믿을 만한 신뢰성이다. 무엇보다 신뢰성은 그들의 수단 선택이라고 할 수 있다. 무책임하고 못 믿을 사람이라는 암시를 주는 것보다 더 확실하게 컨져베이터들의 자존심에 상처를 입힐 수 있는 방법은 없다. 그들의 자존심은 수행한 임무에 기초를 두고 있다. 사고일 뿐 그들의 과실이 없더라도, 자신의 직무태만을 발견하면, 자신을 치욕으로 거칠게 다루는 무자비한 자의식에 빠져들 수 있다. 불성실과 무능 또는 무지는 분함과 당혹감의 원천으로써 비교할 수 없다. 그들은 책임감의 실패에 대해 얼굴을 묻는다.

10.Beneficence (자비) 컨져베이터에게 있어서, 관용은 그 자체로서 미덕이며, 탐욕은 악으로부터 생성된 것이다. 그들은 안전에 대한 열망 속에 잠복해 있는 어떤 악마적인 탐욕을 죄스럽게 느끼며, 없어도 되는 것을 버리지 않고 보존하는 것에도 어떠한 죄스러움을 느낄 수 있다. 그들은 자신의 빚을 많이 갚았음에도 불구하고, 빚을 안고 태어나 갚을 수 없는 운명처럼, 아직도 많은 빚이 존재하는 것처럼 느낀다. 이러한 빚진 것 같은 의식은 원죄부의 근원일 수 있다. 누가 알겠는가? 우리가 그들의 모든 대인관계를 기록하는 원장을 보지 못한다면, 우리는 그들을 아마도 이해할 수 없을 것이고; 대인관계는 어떤 것은 빚지고 있고 어떤 것은 덕을 보듯이 모든 거래에는 차변과 대변이 있는 법이다.

11.Authority (권위) 모니터를 제외한 다른 어떠한 타입보다도 컨져베이터들은 권위를 신뢰하는 반면에, 정당하게 주어지지 않은 권한으로 그들에게 거드름을 피우거나, 규칙을 자의적으로 침해한 사람들을 신뢰하지 않는다. 적절한 자격이 없는 사람들은 믿지 않으며, 정부기관이 심사하여 자격,증명서,독점권,권한을 공식적으로 인가된 것은 적절하고 알맞은 것이라고 신뢰한다.

12.Aristocracy (상류 계급) 컨져베이터들은 상류계급에서 존경할 만한 어떠한 것, 부러워할 어떠한 것을 찾는다. 귀족과 같이 상류계급에서 태어난 것이 가장 좋다고 생각한다. 다른 한편으로는 야만인들과 미개인들에게 경멸과 혐오를 드러내지는 않는다.

13.Conventional Consciousness (전통적인 의식) 컨져베이터들에게는 정통성이 궁극적인 것이다. 그들은 전통, 관례, 관습 등을 매우 진지하게 받아들인다. 일은 반드시 정형화된 방식으로 수행되어야 한다. 절차들은 가능한 한 집단의 리더에 의해 정해진 표준에 합당하여야 한다. 인정된 집단에 의해 승인된 의견만이 확고하게 유지할 수 있는 의견이다. 가설들은 반드시 권위의 심사를 필하고, 조직의 심판을 받고, 기준으로부터 반항과 일탈은 즉결처분을 받아야 하는데, 특히 피의자가 태도가 불량하다면 더 그렇다. 그들의 지성은 주로 단체적 유대감이다. 그들의 정장차림은 관습과 유대와 사회적 연관을 상상하고 관찰하게 한다. 그들의 사고는 다른 말로, 그것이 선형적이고, 부가적이고, 상관관계적일 때 가장 효과적이다. 예를 들어, 수학이나 문자가 선형대수학과 기하학보다는 그들에게 좀 더 잘 와 닿는다. 그래서 컨져베이터들은 양에 관해 매우 민감하다. 즉, 그들은 어떠한 수준의 양에 대한 인식을 유지하기 위해 비상한 노력을 한다. 이러한 정통의식은 비정통적인 것을 금방 알아차리게 한다. 정통에서 괴리되는 것에 매우 민감하며, 불필요한 변화를 방지하기를 원한다. 차이점을 분석하기 보다 일관성의 유지를 하려하고, 이것은 종종 일정 기간 그들에게 차이점 분석을 어렵게 만든다. 요약하면, 컨져베이터들은 차이와 구별 보다는 의미와 함축을 알아보는데 좀 더 많은 시간과 능력을 쏟는다.

14.Fatalistic Outlook (운명론적 성격) 다른 종류의 기질과 같이, 컨져베이터들은 그들 주변환경에 대해 긍정적인 방식과 부정적인 방식을 모두 갖고 있다. 모든 보수수호자들은 한가지 또는 다른 면에서 운명론자들이다. 일이 일어나는 것은 운명의 문제이다. ‘이것이 나의 운명이다’, ‘일어날 일은 일어난다’ 등의 격언은 불가피하고 불변하며 언제 어디에서나 있는 엄연한 자연의 법칙이다. 다른 한편으로, 컨져베이터들의 부정적인 측면은 염세주의적이라는 것이다. 머피의 법칙이 잘 대변되는 표현이다, 그러나 이러한 측면은 이솝의 우화 개미와 배짱이에 잘 투영 되어 있다. `게으른 배짱이야, 네 껭껭이를 집어 치우고, 추위와 굶주림을 버리기 위해, 먹을 것이 눈에 쌓이면 안되니까, 우리와 함께 먹을 것을 모우자.` 라는 이솝우화를 능가한다.

15.Safekeeping (안전한 인생) 컨져베이터들은 어린 아이일 때나 은퇴 후에도 안전이 보장되는 인생을 살도록 되어있다. 이 시나리오는 집, 학교, 직장, 모임등에서 나타나게 된다.

16.Hierarchy (위계질서) 가정에서 컨져베이터는 모니터와 마찬가지로, 가족의 위계질서를 세운다. 이기주의와 개인주의는 받아들여지지 않는다. 나이는 특권이자 존경이다. 나이가 많은 사람은 젊은이 보다 높은 지위를 갖는다. 그리고 70년대와 80년대 들어서 ,특히 대서양과 태평양 해변 도시에서 이런 경향이 줄어들기는 하였으나, 남성에게는 여성보다 더 높은 지위가 주어진다. 모든 식구는 특별한 의무와 책임을 갖는다. 그들은 모두 자기의 의무를 다하고, 그러기를 원하며, 타당한 이유를 갖고 의무를 다하기를 원한다. 부당한 이유로 인한 의무수행은 용납되지 않는다. 컨져베이터들은 그들 자식들에 대해 매우 보호적이며, 때론 의존기간을 연장시킬 만큼, 과잉 보호적이기도 하다. 어린아이로써 컨져베이터는 책임감이 있고, 믿을만 하며, 자기 의무를 다한다. 이에 더하여 그들은 부모라면 항상 존경하여, 제멋대로인 부모의 구조원 역할을 한다.

17.Artisan Spouses (예술가타입의 배우자) 컨져베이터들은 모든 타입과 결혼에 성공할 수 있지만, 장인예술가, 특히, 오퍼레이터와 결혼하는 것이 가장 좋아 보인다. 그들만이 오퍼레이터의 변덕스러움을 잘 견딜 수 있으며, 정신적 의지가 되어 줄 수 있으며, 탈선 행동으로부터 구제해 줄 수 있다. 또한 호소적이고 매력적인 오퍼레이터의 모험성을 발견하는데 이는 컨져베이터들의 조심성과 잘 보완될 수 있다.

18.Learning Business Operations (비즈니스 배우기) 컨져베이터들은 모니터처럼 학교에서 문학, 예술, 과학보다는 비즈니스 활동을 잘 가르치고 잘 배운다. 그들의 정통의식과 집단 유대적.양적인 인식은 남과 연결 되는데, 대부분의 비즈니스 활동은 이런 종류의 지성을 필요로 한다. 학교, 특히 초중교육기관은 컨져베이터나 모니터들을 위해 만들어진 것처럼 보인다, 특히 모니터보다도 컨져베이터에게 더. 컨져베이터들은 무엇보다도 선생님을 즐겁게 하고 싶어하며 과제, 지도방식, 의도와 권위에 의문을 갖지 않는다. 그들은 모범학생이며 모든 지시를 성실하게 따르며 모든 과제를 제시간에 하며 정확하며 선생님들의 칭찬을 좋아한다.

19.Materiel Work (물질적인 업무) 공동유대와 양적인 지적재능 때문에 컨져베이터들은 모니터와 마찬가지로 직장에서도 저장, 기록, 측정, 복구, 물건의 발송 등의 업무의 직업에 가장 적합하다. 고정적이고 표준화된 활동은 그들에게 매우 잘 맞아서, 이 분야에서는 컨져베이터들과 비교할 사람이 없다. 서기 업무는 그들을 만족시키며, 똑똑한 사람은 회계사, 금융가, 브로커, 보험업자, 부동산업자 등이 된다. 이런 동기로 동산과 부동산을 찾는 사람에게 이런 것을 파는 능력은 그들에 필적할 사람이 없다. 사람들은 필요한 것과 만족시키는 방법을 아는 그들과 친밀한 관계를 맺는다.

20.Indulgent Recreation (오락에 탐닉) 컨져베이터는 다른 사람들에게 음식을 제공하거나 제공 받는 것이 바로 휴식이다. 어떤 의미에서, 필요 이상으로 다른 사람을 만족시키는 것은, 자신이 오락에 탐닉하는 호사와 같이 즐거운 일이다. 장인예술가 타입이 열정과 탐닉으로 게임을 즐기고, 이상주의자들이 환상에 빠져들고, 합리주의자들이 기술을 연마하는 동안, 보수수호자들은 임무에서 벗어나 편안하게 와인과 음식과 엔터테인먼트를 즐긴다.

21.Frequency 비율(빈도) 컨져베이터들은 매우 좋고, 도움을 주며, 이해심과 사려가 깊다. 다른 어떠한 타입보다 컨져베이터 타입이 많다. 백인 인구의 25% 정도의 큰 비중을 차지하고 있다. 컨져베이터들은 조직의 설립과 관리를 촉진하는 성향은 가장 잘 보이고 구별하기도 쉽다. 아마도 반 이상의 가족이 최소한 1명의 컨져베이터 부모를 가지고 있을 것이며, 가족 크기가 커질수록 컨져베이터는 더 많이 증가할 것이다. 일상적인 학교에서 컨져베이터들이 많이 존재하며, 교사들에게 위안과 즐거움을 주고 있다. 저학년의 경우 32명중 8명 정도이고, 고학년의 경우 장인예술가 타입이 학교를 떠나버려서 그 비율은 더 늘어난다.

22.Depression (의기 소침) 다른 사람들 앞에서 전술적으로 행동해야 하는 잠재적인 위험에 억눌릴 때, 컨져베이터들은 다른 사람들을 비난함으로써 그들 스스로의 책임을 회피하려고 한다. 이러한 것에 더해, 컨져베이터들은 반드시 냉정해야 하고, 참아야 하는 큰 부담과 손실을 비난하는 게임을 시작한다. 이러한 비난을 하면서 그들의 부담과 의무로부터 벗어나고 싶어한다. 특별히 그들은 그들 자신의 건강과 예상되는 의무의 태만으로 인한 양심의 가책에 대한 두려움을 비난하는 경향이 있다. 이와 같은 경향이 가족과 친구들을 성가시게 할 때, 그들은 불안과 우울한 의기소침증상으로 간주하기도 한다. 다행히, 이러한 현상은 일반적으로 단기적이며 다른 사람의 도움이나 환경의 변화 없이 감정이 다시 상승됨으로써 없어진다.

23.Providers:The Gregarious 컨져베이터s (어울리기 좋아하는 제공자) 외향적인 컨져베이터는 다른 사람들에게 생활의 필수품을 제공하는 일을 한다. 이들의 토템 신은 베스타 여신(가정의 여신), 건강과 가족의 신이다. 그 중에서, 사회적인 역할을 쉽게 받아 들이고, 쉽고도 자신 있게 낯선 사람들에게 접근 할 수 있는 컨져베이터들은 필요한 것들을 다른 사람들에게 제공할 수 있는 수준까지 자기의 생활을 향상시킨다. 그들은 정직하게 고객의 이익을 고려하며, 이 태도가 구매자들에게 잘 드러나기 때문에, 그들은 훌륭한 판매자가 될 수 있다. 이 들은 말을 잘한다. 그들은 마음속에 떠오르는 어떤 것도 누구에게나 말을 하며, 토픽에서 토픽으로 건너 뛰는 일종의 자유로운 연상을 잘 한다. 모든 사람의 이름. 모든 사람의 자녀와 배우자의 이름과 특징 등을 기억하고 모든 사람이 하고 있는 모든 것을 알 수 있다. 만약 우리가 이웃에 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 싶을 때, 그들에게 물어 보기만 해도 매우 자세한 내용까지 우리에게 알려 줄 것이다. 주인 또는 행사의 주최자로써 공급자들은 어떠한 두려움도 없다. 그렇게 친절하고 상냥하고, 끈기있고, 외로운 사람에게 사려깊고, 모든 사람에게 풍성함을 준다. 여기에 진정한 제공자, 산타클로스의 화신, 마음으로 축복을 주는 사교적인 컨져베이터가 있는 것이다.

24.Protectors:The Seclusive 컨져베이터(가디언:은둔적인 보호관리자) 나서기를 싫어하는 컨져베이터들은 타인을 인생의 불행으로부터 구제하는 일을 한다. 이 후견인들의 토템 신은 헤라, 결혼의 신이다. 이들 중에서 대인관계가 불편하고, 그래서 낯선 사람에게 편하고 자신 있게 접근하지 못하는 사람들은 그들 주변의 안정을 확인하는 정도까지 자기의 생활을 이루고자 한다. 그들이 보호하는 사람의 안전을 진정으로 염려하고, 이런 태도가 피보호자에게 아주 잘 나타나 보이기 때문에 그들은 언제나 가장 확실한 보호자,옹호자이다. 피난처,요양소,성역,보호소,성곽,안가,보호울타리가 그들의 활동무대 이다. 자선시설과 거기서 일어나는 모든 일이, 옹호자에게는 큰 의미라는 사실은 놀라운 일이 아니다. 그것은 단순한 안전의 상징이 아니라, 안전의 바로 그 실체이며, 주치의, 인명구조원, 플로렌스나이팅게일과 같은 자비의 천사이다. 그리고 이 보호자들은 자기의 선행을 과시하지 않고 해악으로부터 우리를 안전하게 지켜주는 업무에 충실하다. 그들은 아무하고나 말을 하지 않지만, 친구와 관계인에게는 지치지 않고 말하고, 자유롭게 사귀며, 실생활의 구체적인 것이라면 세세한 것까지 이야기 한다. 여기에 우리를 나쁜 길에서 지켜주고, 축복의 불침번으로서의 진정하고 헌신적이고 개인적이고 나서기 싫어하는 보호자가 있다.